Darsa 
na Mihadhara Online

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 06, 1447H Alhamisi Novemba 27, 2025 SEHEMU YA PILI كتاب المقدمة Sunan Ibn Maajah سنن ابن ماجه باب اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ Mlango wa kufuata Sunnah za Rasuli wa Allah ـ صلى الله عليه وسلم ـ :حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا" Ametuhadithi Abu Bakr ibn Abi Shaybah (Rahimahullahu) amesema kuwa: ametuhadithia: 'Sharik (Rahimahullahu) kutokana na Al-A’mash (Rahimahullahu) kutokana na Abu Swalih (Rahimahullahu) kutokana na Abu Hurayrah (Allah Awe Radhi Nae) amesema kuwa: Rasuli wa Allah ـ صلى الله عليه وسلم ـ amesema kuwa: "Yale niliyokuamuruni kwayo basi yachukuweni (yaani: yafanyeni) na yale niliyokukatazeni basi jiepusheni nayo." Hadithi ina wapokezi wafuatao: 1. Abu Bakr ibn Abi Shaybah (Rahimahullahu) ni miongoni mwa أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أتباع التابعين 2. Sharik (Rahimahullahu) شَرِيكٌ 3. Al-A’mash (Rahimahullahu) الأَعْمَشِ 4. Abu Swalih (Rahimahullahu) ambae ni Taabi' أَبِي صَالِحٍ 5. Abu Hurayrah (Allah Awe Radhi Nae) (ambae ni Swahaba) -أَبٌوهُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ Msimulizi wa Hadithi: Sharik bin Abdullah bin Abu Sharik شريك بن عبد الله بن أبي شريك :الاسم شريك بن عبد الله بن أبي شريك: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع اللقب: الحافظ الكنية: أبو عبد الله النسب: الحافظ، النخعي, الكوفي, القاضي بلد الإقامة: واسط, الكوفة المذهب العقدي: قال الساجي: وكان فقيها يعقل ويتشيع ويقدم عليا على عثمان تاريخ الميلاد: 95 هـ, أو 96 هـ تاريخ الوفاة: 177 هـ, أو 178 ه ـ بلد الميلاد: بخاري بخراسان بلد الوفاة: الكوفة بلد الرحلة: البصرة طبقة رواة التقريب: الثامنة الرتبة عند ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع الرتبة عند الذهبي: أحد الأعلام, وثقه ابن معين وقال غيره: سيئ الحفظ، وقال النسائي: ليس به بأس، هو أعلم بحديث الكوفيين من الثوري

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 07, 1447H Ijumaa Novemba 28, 2025 SEHEMU YA KWANZA الهُدَى : هُوَالَّذِي بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ ـ صلى الله عليه وسلم ـ Kufuata Huda/Uongofu (yaani: kile kilichotumiwa kwacho Nabii Muhammad ـ صلى الله عليه وسلم ـ) الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين شرح المنظومة الحائية في عقيدة أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ لابن أبي داود لابن أبي داود Sharhu ya shairi (utenzi wa) Haaiyyah kuhusiana na Itikadi/Aqidah ya Ahali wa Sunnah na Jamaa’h -يَقُولُ النَّاظمُ -رَحِمَهُ اللهُ تعالى تَمَسَّكْ بِحَبْلِ اللهِ وَاتَّبِعِ الهُدَى وَلاَ تَكُ بِدْعِيّاً لَعَلَّكَ تُفْلِحُ Shikamana na Kamba ya Allah na fuata Huda (Uongofu) Na wala usiwe mzushi; huenda ukafaulu

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 05, 1447H Jumatano Novemba 26, 2025 SEHEMU YA TATU Sunanun Nasaai سنن النسائي Kitabu cha Twahara كتاب الطهارة باب تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ‏} ‏ ‏‏ Mlango wa Tafsiri ya Kauli Yake Ta'alaa: ﴾ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ ﴿٦ "Mtakaposimama kwa ajili ya Sala, basi osheni nyuso zenu na mikono yenu mpaka kwenye visugudi, na panguseni (kwa kupaka maji) vichwa vyenu na (osheni) miguu yenu hadi vifundoni...." Al Maaidah 5:6. :أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ‏"‏ ‏ Alituambua Qutaybah ibn Said, alisema: Sufyan alituhadithia kutokana na al-Zuhri, kutokana na Abu Salamah, kutokana na Abu Hurayrah kwamba Nabii صلى الله عليه وسلم alisema: "Atakapoamka mmoja wenu asiingize mkono wake kwenye chombo mpaka auoshe mara tatu, kwa kuwa mmoja wenu hajui ni wapi (yaani: pahala gani) mkono wake ulilala.” Sufyan bin ‘Uyaynah bin Abu Imrani سفيان بن عيينة بن أبي عمران : الاسم سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) اللقب: الأعور الكنية: أبو محمد النسب: الهلالي مولاهم، الكوفي، ثم المكي بلد الإقامة: الكوفة، مكة تاريخ الميلاد: 107 هـ تاريخ الوفاة: 197 هـ أو 198 هـ بلد الوفاة: مكة بلد الرحلة: الشام طبقة رواة التقريب: من رؤس الطبقة الثامنة الرتبة عند ابن حجر: ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات الرتبة عند الذهبي: أحد الأعلام، ثقة، ثبت، حافظ، إمام Usuli (Misingi) ya Itikadi kwa Sufyan bin Uyaynah أصول الاعتقاد عند سفيان بن عيينة Itikadi ya Sufyan bin Uyaynah عقيدة سفيان بن عيينة 1. Kuthibitisha Qadar إثبات القدر 2. Kuwatanguliza Abu Bakr na Omar (Allah Awe Radhi Nao) وتقديم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما 3. Kuamini Uombezi wa Nabii na Hodhi والإيمان بالشفاعة والحوض 4. Kuamini Mizani na Sirati والميزان والصراط 5. Na kwamba Imani ni kauli na amali (huzidi na hupungua) والإيمان بأن الإيمان قول وعمل 6.Na kwamba Qur ani ni Kalamullah na wala si mahuluku وأن القرآن كلام الله 7. Kusadikisha neema na adhabu ya kaburini عذاب القبر: يقر بوجود عذاب القبر ونعيمه 8.Kufufuliwa: Anaamini kufufuliwa Siku ya Qiyamaah البعث: يؤمن بالبعث يوم القيامة 9. Kutokana kauli (kutosema) kwamba mtu fulani ataingia Jannah au Nari (Motoni), isipokuwa kwa wale kumi walioahidiwa Jannah. وعدم القطع لشخص بعينه بدخول الجنة أو النار إلا للعشرة

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 06, 1447H Jumatano Novemba 27, 2025 Kutazo la Kufuata njia ya Ahali wa Kitabu النَّهْيُ عَنْ سُلُوكِ طَرِيْقَةِ أَهْلِ الكِتَابِ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ﴾فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٩ "Wengi katika Ahali wa Kitabu wametamani kama wangelikurudisheni baada ya kuamini kwenu mkawa makafiri kwa husuda iliyomo katika nafsi zao baada ya kuwabainikia kwao haki; basi sameheni na puuzeni mpaka Allah Alete Amri Yake; hakika Allah ni Qadiri (Muweza) wa kila kitu." Kuraghibisha (kuhimiza) katika kufanya amali hasana (njema) التَّرْغِيْبُ فِي الأَعْمَالِ الحَسَنَةِ ﴾وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٠ "Na simamisheni Sala na toeni Zaka, na lolote la kheri mnalolitanguliza kwa ajili ya nafsi zenu mtalikuta kwa Allah, hakika Allah kwa yale myafanyayo ni Mwenye Kuona."

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 05, 447H Jumatano Novemba 26, 2025 SEHEMU YA TATU Mlango wa Hofu باب الخوف قَالَ الله تَعَالَى ﴾وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴿٤٠ "Na Mimi Pekee niogopeni." Al-Baqarah 2:40. ﴾إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿١٢ "Hakika mkamato wa kuadhibu wa Rabi wako bila shaka ni shadidi." Al-Buruj: 12. ﴾وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴿١٠٢ "Na hivyo ndivyo mkamato wa Rabi wako unavyokuwa Anapokamata miji na huku ikifanya dhulma; hakika mkamato Wake unaumiza vikali." ﴾إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ﴿١٠٣ "Hakika katika hayo mna Aayah (funzo, zingatio, dalili) kwa anayeogopa adhabu ya Akhera; hiyo ni Siku ya kujumuishwa watu, na hiyo ni Siku ya kushuhudiwa." ﴾وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ﴿١٠٤ "Na hatuiakhirishi isipokuwa kwa muda maalumu unaohesabiwa." ﴾يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴿١٠٥ "Siku itakapofika; haitosema nafsi yeyote isipokuwa kwa idhini Yake (Allah); basi miongoni mwao ni wenye mashaka wanaostahiki adhabu, na wenye furaha na neema." ﴾فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ﴿١٠٦ "Basi ama wale walio mashakani, basi watakuwa Motoni, lao humo ni upumuaji pumzi kwa mngurumo na uvutaji pumzi kwa mkoromo." Huud: 102-106. ﴾وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّـهُ نَفْسَهُ ۗ ﴿٢٨ "Na Allah Anakutahadharisheni na Nafsi yake." Aal-'Imraan 3:28. ﴾يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿٣٦ ﴾لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿٣٧ "Siku mtu atakapomkimbia akhi wake. Na ummu wake na baba yake. Na mkewe na wanawe. Kila mtu miongoni mwao Siku hiyo atakuwa na hali ya kumtosheleza." Abasa: 34-37. ﴾يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١ "Enyi watu! Mcheni Rabi wenu; . Hakika zilizala la Saa (Qiyaamah) ni jambo kuu. يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا ﴾وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ ﴿٢ "Siku mtakapoiona kila mnyonyeshaji atamsahau anayemnyonyesha, na kila mwenye mimba ataizaa mimba yake, na utawaona watu wamelewa, kumbe hawakulewa lakini ni Adhabu ya Allah shadihi." Al-Hajj:1-2. ﴾وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿٤٦ "Na kwa mwenye kuhofu kisimamo mbele ya Rabi wake atapata Jannah mbili." Ar-Rahmaan:46. ﴾وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴿٢٥ "Na watakabiliana baadhi yao kwa wengineo wakiulizana." ﴾قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ﴿٢٦ "Watasema: Hakika sisi tulikuwa kabla kwenye ahli zetu wenye kuogopa ﴾فَمَنَّ اللَّـهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴿٢٧ "Basi Allah Akatufadhilisha, na Akatuokoa na adhabu ya Moto unaobabua." ﴾إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴿٢٨ "Hakika sisi tulikuwa kabla tunamuomba Yeye Pekee, hakika yeye Ndiye Mwingi huruma na fadhila, Mwenye kurehemu." Atw-Twuwr: 25-28.

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 05, 1447H Jumatano Novemba 26, 2025 النَّهْيُ عَنْ كَثْرَةِ السُّؤََالِ Kutazo la Kuuliza Maswali mengi ﴾أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١٠٨ "Au mnataka kumuuliza Rasuli wenu kama alivyoulizwa (Nabii) Musa hapo kabla?! Na yeyote atakayebadilisha imani kwa kufru, basi kwa yakini amepotea njia iliyo sawa."

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 04, 1447H Jumanne Novemba 25, 2025 سنن الترمذي Sunanut Tirmidhi كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم Kitabu cha Twahara/tohara kutokana na Rasuli wa Allah صلى الله عليه وسلم Mlango: Yaliyokuja: Haikubaliwi Sala bila tohara باب مَا جَاءَ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ Msimulizi wa Hadithi SWAHABA: Abdullahi bin Omar (Allah Awe Radhi Nao Jamia) ابْن عُمَرَ Msimulizi wa Hadithi: Abdullahi bin Omar (Allah Awe Radhi Nao Jamia) عبد الله بن عمر بن الخطاب الاسم: عبد الله بن عمر بن الخطاب الكنية: أبو عبد الرحمن النسب: القرشي، العدوي، المكي، ثم المدني علاقات الراوي: شقيق حفصة أم المؤمنين، أمهما زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون، عمه زيد بن الخطاب، ابن أخيه حفص بن عاصم، وابن أخيه عبد الله بن عبيد الله بن عمر، وابن ابنه عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، ومولاه عبد الرحمن بن سعد، وابنه عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وابنه عمر بن عبد الله بن عمر، وابن ابنه محمد بن زيد بن عبد الله بن عم، وابن ابنه أبو بكر بن عبد الله بن عمر، ومولاه نافع، له من الولد أبو بكر وأبو عبيدة وواقد وعبد الله وعمر وحفصة وسودة وعبد الرحمن وسالم وعبيد الله وحمزة وزيد وعائشة وبلال وأبو سلمة وقلابة تاريخ الميلاد: ثلاث من المبعث النبوي، أو قبل الوحي بسنة تاريخ الوفاة: 72 هـ، أو 73 هـ، أو 74 هـ، وقيل: 75 هـ بلد الوفاة: مكة بلد الرحلة: مصر، المدينة طبقة رواة التقريب: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة الرتبة عند ابن حجر: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر الرتبة عند الذهبي: شهد الأحزاب والحديبية

Darsa ilifanyika Jumadath Thaniyah 04, 1447H Jumanne Novemba 25, 2025 بَيَانُ صِحَّةِ النَّسْخِ وَالرَّدُّ عَلى اليَهُوُدِ في اسْتِحَالَتِهِم ذَلِكَ Ubainifu wa kusihi kwa Nas-kh na kuwarudi Mayahudi katika kule kulikataa kwao kuwepo (Nas-kh) kuwa (Nas-kh) ni jambo la muhali (maana: hakuna uwezekano wa Nas-kh) ﴾أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٠٧ "Je, hujui kwamba Allah Ana ufalme wa mbingu na ardhi; nanyi hamna pasi na Allah rafiki mlinzi yeyote na wala mwenye kunusuru."