Darsa 
na Mihadhara Online

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 05, 1447H Jumatano Aprili 22, 2026 Tafsiri ya Suratul Baqarah تفسير سورة البقرة .فَضْلُ الاَسْتِرْجَاعِ عِنْدَ المُصِيْبَةِ Fadhila za kusema "Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un - sisi ni wa Allah na Kwake tutarejea' pale tunapopatwa na msiba ﴾الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴿١٥٦ "Ambao unapowafika msiba husema: Hakika sisi ni wa Allah na hakika sisi Kwake ni wenye kurejea." ﴾أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧ "Hao zitakuwa juu yao baraka kutoka kwa Rabi wao na rehma, na hao ndio wenye kuhidika."

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 04, 1447H Jumanne Aprili 21, 2026 HADITHI YA PILI Sunanut Tirmidhi سنن الترمذي كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم Kitabu cha Twahara/tohara kutokana na Rasuli wa Allah صلى الله عليه وسلم باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطُّهُورِ Mlango: Yaliyokuja Kuhusiana na Fadhila za twuhuru (chenye kutwaharisha/utakaso) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوِ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ ‏" ‏ ‏ ‏ ”Atapotawadha mja Muislam, au Muumini, akaosha uso wake, basi hutoka kwenye uso wake kila madhambi aliyoyapata kwa kuangalia, pamoja na maji ama pamoja na tone la mwisho la maji au mfano wake, na akiosha mikono yake miwili, basi yatatoka mikononi mwake kila madhambi aliyoyapata kwa mikono yake pamoja na maji au pamoja na tone la mwisho la maji, mpaka anatoka akiwa safi kutokana na madhambi.” Wapokezi wa Hadithi hii رُوَاةُ هَذَا الحَدِيثِ 1. Is-haq bin Musa Al Ansari (Rahimahullahu) إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ 2. Ma'n bin Isa Al Qazzaz (Rahimahullahu) مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ 3. Malik bin Anas (Rahimahullahu) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ 4. Qutaybah (Rahimahullahu) قُتَيْبَةُ 5. Suhail bin Abu Saleh (Rahimahullahu) سُهَيْل بْنِ أَبُوصَالِحٍ 6. Abu Saleh (Rahimahullahu) أَبُوصَالِحٍ 7. Abu Hurayrah (Allah Awe Radhi Nae) أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه Msimulizi wa Hadithi: Suhayl bin Abu Saleh (Rahimahullahu) سهيل بن أبي صالح لاسم: سهيل بن أبي صالح (سهيل بن أبي صالح: ذكوان) الشهرة: السمان الكنية: أبو يزيد النسب: السمان، المدني علاقات الراوي: مولى جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان, أخو صالح، وعبد الله، ومحمد, وعباد, ويحيى تاريخ الوفاة: 138هـ, أو: 140 هـ, أو: 141 هـ، وفى تاريخ بن أبى عاصم: 128 هـ طبقة رواة التقريب: السادسة الرتبة عند ابن حجر: صدوق, تغير حفظه بآخره الرتبة عند الذهبي: قال ابن معين: هو مثل العلاء، وليس بحجة, وقال أبو حاتم: لا يحتج به, ووثقه ناس

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 04, 1447H Jumanne Aprili 21, 2026 Tafsiri ya Suratul Baqarah تفسير سورة البقرة Muumini hujaribiwa, lakini huvumilia na hulipwa ujira (thawabu) يُبْتَلَى المُؤْمِنُ فَيَصْبِرُ وَيُؤْجَرُ ﴾وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥ "Na bila shaka Tutakujaribuni kwa jambo katika hofu, njaa, upungufu wa mali, nafsi na mazao; na wabashirie wenye subira." ﴾الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴿١٥٦ "Ambao unapowafika msiba husema: Hakika sisi ni wa Allah na hakika sisi Kwake ni wenye kurejea." ﴾أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧ "Hao zitakuwa juu yao baraka kutoka kwa Rabi wao na rehma, na hao ndio wenye kuhidika."

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 03, 1447H Jumatatu Aprili 20, 2026 Sunan Abu Daud سنن أبي داود Kitabu cha Twahara كتاب الطهارة Mlango wa Rajuli kuchagua pahala pazuri pa kukojoa باب الرَّجُلِ يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدَّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا ‏"‏ ‏.‏ Wapokezi wa Hadithi hii رُوَاةُ هَذَا الحَدِيثِ 1. Musa bin Ismail (Rahimahullahu) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ 2. Hammad (Rahimahullahu) حَمَّادٌ 3. Abut Tiyyah (Rahimahullahu) أَبُو التَّيَّاحِ 4. Shaikh (Rahimahullahu) شَيْخٌ 5. Abu Musa (Allah Awe Radhi Nae) أَبُو مُوسَى Msimulizi wa Hadithi: Hammad bin Abu Salamah حماد بن سلمة بن دينار الاسم: حماد بن سلمة بن دينار الكنية: أبو سلمة النسب: البصري، الخزاز, التميمى، ويقال: القرشي مولاهم، وقد قيل: إنه حميري, السلمى, مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة بلد الإقامة: البصرة علاقات الراوي: مولى تميم، ويقال: مولى قريش، ويقال: مولى ربيعة بن مالك بن حنظلة، ويقال: مولى حميري بن كرامة ويقال: مولى حميد بن كراثة، ابن أخت حميد الطويل تاريخ الوفاة: 167 هـ، أو 165 هـ بلد الرحلة: واسط طبقة رواة التقريب: من كبار الثامنة الرتبة عند ابن حجر: ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره الرتبة عند الذهبي: أحد الأعلام، ثقة صدوق يغلط، وليس في قوة مالك

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 03, 1447H Jumatatu Aprili 20, 2026 Tafsiri ya Suratul Baqarah تفسير سورة البقرة Fadhila za Subira/uvumilivu na Sala فَضْلٌ الصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٣ "Enyi mlioamini! Tafuteni msaada kwa subira na Sala, hakika Allah Yu pamoja na wenye subira." [Al Baqarah 2:153] Maisha ya Mashahidi حَيَاةُ الشَّهَدَاءِ ﴾وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿١٥٤ "Wala msiseme kuwa wale waliouawa katika Njia ya Allah ni wafu, bali wako hai walakini hamhisi." [Al Baqarah 2:154]

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 02, 1447H Jumapili Aprili 19, 2026 Kitabu cha Imani كتاب الإيمان باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى وبيان الدليل على التبري ممن لا يؤمن بالقدر وإغلاظ القول في حقه SANAD YA PILI YA HADITHI YA Jibril عليه السلام Wapokezi wa Hadithi hii رُوَاةُ هَذَا الحَدِيثِ Hadithi ina wapokezi wafuatao: 1. Muḥammad bin Ubayd al-Ghubari (Rahimahullahu) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ 2. Abu Kamil al-Jaḥdari (Rahimahullahu) أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ 3. Aḥmad bin Abdah (Rahimahullahu) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ 4. Ḥammad bin Zayd (Rahimahullahu) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ 5. Maṭwar al-Warraq (Rahimahullahu) مَطَرٍ الْوَرَّاقِ 6. Abdullah bin Buraydah (Rahimahullahu) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ 7. Yaḥya bin Yaʿmar (Rahimahullahu) يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ Msimulizi wa Hadithi: Ḥammad bin Zayd (Rahimahullahu) حماد بن زيد بن درهم لاسم: حماد بن زيد بن درهم اللقب: الأزرق الكنية: أبو إسماعيل النسب: الأزدي، الجهضمي، البصري، الأزرق بلد الإقامة: البصرة علاقات الراوي: مولى آل جرير بن حازم الجهضمي، كان جده درهم من سبي سجستان، أخو سعيد بن زيد المذهب العقدي وقال عبيد الله بن يوسف الحبيري، عن فطر بن حماد بن واقد: سألت حماد بن زيد قلت: يا أبا إسماعيل إمام لنا يقول: القرآن مخلوق، أصلي خلفه ؟ قال: لا، ولا كرامة وقال أبو بكر بن أبي الدنيا، عن خالد بن خداش: سمعت حماد بن زيد يقول لئن قلت: إن عليا أفضل من عثمان، لقد قلت: إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خانوا تاريخ الميلاد: 98 هـ، أو زمن سليمان بن عبد الملك، أو زمن عمر بن عبد العزيز تاريخ الوفاة: 177 هـ، وقيل 179 هـ طبقة رواة التقريب: من كبار الثامنة الرتبة عند ابن حجر: ثقة ثبت، فقيه الرتبة عند الذهبي أحد الأعلام أضر، وكان يحفظ حديثه كالماء، قال ابن مهدي: ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه، ولم أر أعلم بالسنة منه

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 02, 1447H Jumapili Aprili 19, 2026 SEHEMU YA PILI

Darsa ilifanyika Dhul Qa'dah 02, 1447H Jumapili Aprili 19, 2026 SEHEMU YA KWANZA